دانلود مقاله تفسیر سوره آل عمران با word دارای 88 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله تفسیر سوره آل عمران با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله تفسیر سوره آل عمران با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن دانلود مقاله تفسیر سوره آل عمران با word :

«بسم الله الرحمن الرحیم»
اهل تحقیق در اسم «الله» با هم اختلاف دارند که آیا از معنایی مشتق شده است یا نه؟ عده زیادی از آنها معتقدند که از معنایی اشتقاق پیدا نکرده است و اسم «الله» فقط به خداوند سبحان اختصاص دارد، و همانند اسم علم در مورد غیر خداوند می باشد و هنگامی که این لفظ به گوش اهل معرفت می رسد، فهم و علم آنها به سراغ معنایی غیر از وجود خداوند سبحان نمی رود. و حق این کلمه آن است که همراه با شهود قلبی باشد، لذا انسان هنگامی که با زبانش «الله» گفت و یا با گوش خود آن را شنید، با قلبش هم شهادت به «الله» بدهد.
و همچنان که این کلمه به معنایی جز «الله» دلالت نمی کند، مشهود گوینده آن نیز نباید جز «الله» باشد، پس با زبانش «الله» بگوید و با دلش به «الله» علم پیدا نماید و با قلب خود «الله» را بشناسد و با روح خود «الله» را دوست بدارد و با باطنش «الله» را ببیند و با ظاهر خود در پیشگاه خداوند تملق نماید و با سر خویش، به حقیقت «الله» برسد و احوال خود را برای «الله» و در راه او صرف نماید به گونه ای که در اعمالش، نصیب و بهره ای جز برای خدا نباشد و هنگامی که در نزدیکی حالتی قرار گرفت که محو در «الله»، برای او و به وسیله او شد، خداوند سبحان، با رحمت خویش، جبران نقایص او نموده و با گفتن «الرحمن الرحیم» موجب می گردد که جلوی تلف شدن آنها گرفته شده و باقی بمانند و قلبهایشان پاکیزه گردد، لذا لطف و مهربانی، سنتی از جانب خداوند سبحان است تا اولیاء او به طور کلی فانی نشده و از بین نروند.
آیه 1 و2: الم* الله لا اله الا هو الحی القیوم
با گفتن «الف» اشاره به این نمود که در همه حالات، تو را کفایت می کند، زیرا تو در اسارت غفلت بوده و صلاح و رشد خود را نمی توانی پیدا نمایی و او نقایص تو را برطرف کرده و یاری او تو را کفایت می نماید، پس بدون درخواست تو- بلکه بدون اینکه از حالت خبر داشته باشی- تو را کفایت می نماید، بدون اینکه بفهمی و به تو عطا می نماید، بدون اینکه درخواست نمایی.
«لام»، اشاره به لطف او به توست در نهان سر و درون تا جایی که محل منت را بر تو آشکار نمی نماید، مکانی که تو را در آنجا تثبیت و پابرجا نموده است. و «میم» اشاره به موافقت جریان تقدیر الهی با متعلقات خواسته ؟؟ اولیاء الهی است، لذا در دنیا چیزی حرکت نمی‌کند و ذره ای ظاهر نمی شود، مگر اینکه مورد رضایت آنهاست، تا جایی که اگر فردی در مورد سخن خداوند یعنی «کل یوم هو فی شأن » بگوید: مقصود از شأن در این آیه، محقق کردن مراد و مقصود اولیاء الهی است، سخنی دور از حقیقت بیان نکرده است.
و گفته می شود: از قلبت- با شنیدن این حروف مقطعه که برخلاف عادت مردم در محاوره و گفتگوست- که قلب از موهومات و معلومات خالی شد و سر و باطن از امور عادی و معهود پاک شد، این اسم یعنی «الله» بر قلب مقدس از هر بیگانه و باطن پاک شده از هر کیفیتی، وارد می گردد، پس فرمود: «الم الله لا اله الا هو الحی القیوم» او، کسی است که کار لهو نمی کند تا شما را از یاد ببرد و کار سهو نمی نماید تا از انجام کارهایش جا بماند، لذا او در همه احوال، مراقب سر و باطن شماست، اگر در خلوت باشید، مراقب شماست و اگر در میان مردم هم باشید، باز مراقب شماست و به طور خلاصه- در هر حالتی که باشید- او علاقمند به شماست.
(قسمتی از) آیه3: نز علیک الکتاب بالحق
ای محمد (ص) تو نمی دانی که کتاب چیست و قصه دوستان را نمی دانی، اما خداوند از روز ازل تو را اختیار نمود و به تو امری را القا کرد که منشأش عجیب، برهانش آشکار و محل و مکانش عزیز است.
(ادامه) آیه3: مصدقاً لما بین یدیه
یعنی آنچه را که به تو وعده داده، در کتاب، بر زبان انبیاء (ع) محقق نموده است.
(ادامه) آیه 3 و (قسمتی از) آیه4: و انزل التوراه و الانجیل* من قبل هدیً للناس و انزل الفرقان

 دانلود مقاله بررسی روند توسعهی شهرسازی و راههای ارتباطی منطقهی تنکابن در قرون متأخر بر مبنای مکاننگاری پلهای تاریخی منطقه با word دارای 18 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله بررسی روند توسعهی شهرسازی و راههای ارتباطی منطقهی تنکابن در قرون متأخر بر مبنای مکاننگاری پلهای تاریخی منطقه با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله بررسی روند توسعهی شهرسازی و راههای ارتباطی منطقهی تنکابن در قرون متأخر بر مبنای مکاننگاری پلهای تاریخی منطقه با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن دانلود مقاله بررسی روند توسعهی شهرسازی و راههای ارتباطی منطقهی تنکابن در قرون متأخر بر مبنای مکاننگاری پلهای تاریخی منطقه با word :

چکیده

منطقهی تنکابن در متون تاریخی با آنچه که امروز با عنوان شهرستان تنکابن میشناسـیم، متفاوت است. این منطقه با همین نام از دورهی قاجار به عنوان یک محدودهی وسیع مطرح بـوده استامّا از نامی به عنوان تنکابن در کتاب حدودالعالم، نوشته شده به قرن چهارم هجـری قمـری به عنوان منطقهای بین لَنگا و چالکرود نام برده شده اسـتمرکزیّـت. تنکـابن از دورهی صـفویه ایجاد شده و میتوان گفت که پس از صفویه و در طول دوران حکومتهای افشاریه و زندیه هـم چنان به عنوان مرکزی آزاد و فعّال موجودیت خود را حفظ نمود.

تا زمان آغاز حکومت قاجار، منطقهی تنکابن به عنوان بخشی از خاک گیالن محسوب می-شده است و عموماً حاکمان این منطقه تا دورهی زندیه از اهالی مناطقی دیگر بـودهانـد. از زمـان زندیه این حکومت به دست خاندان خلعتبری افتاد و به سبب همکاریای کـه خـان خلعتبـری بـا آقامحمّدخان قاجار میکند، حکومت در این خاندان بـاقی مـیمانـد و از ایـن تـاریخ، تنکـابن بـه درخواست خان همین خاندان، مهدیخان از گیالن جدا و به مازندران ملحـق گردیـد؛ هـمچنـین کالرســتاق و کجــور نیــز ضــمیمهی خــاک تنکــابن شــدند و بــدین صــورت، ســه ناحیــهی

تنکابن،کالرستاق و کجور از آن وقت به محال ثالث معروف شدند. در این زمان، مخرّآبـاد مرکـز تنکابن بود. در اوایل دورهی پهلوی، نام این شهر از تنکابن به شهسـوار تغییـر یافـت کـه شـامل شهرستانهای فعلی میان نور و الهیجان میشد و از سال 2324 شمسی به بعد بود که به تـدریج هر یک از نقاط مذکور، خود به عنوان شهرستانی مستقل در آمدند.

این اتفاقات سیاسی و ایجاد مرکزیّت سیاسی،قطعاً در بسیاری از مناسبات دیگر منطقـه نیـز تأثیر داشته است. یکی از این تأثیرات را میتوان در انبوه پلهای آجـری موجـود در ایـن منطقـه دانست. تعداد پل24 در این منطقه موجود است که اکثراً در دوران قاجار و بعضاً در دورهی پهلوی

2ـ پلهای مورد بحث این پژوهش در بررسی باستانشناسی سال 2381، طی انجام پروژهیهیّهتی نقشهی باستانشناسی استان مازندران به سرپرستی دکتر سید مهدی موسوی شناسایی شدهاند که سرپرستی بررسی بخش غربی استان بر عهدهی نگارندگان بود. از آقای دکتر موسوی که بزرگوارانه، اجازهی استفاده از اطّالعات حاصل از این بررسی را دادند، صمیمانه سپاسگزاریم.

2ـ گروه باستانشناسی مؤسسهی غیرانتفاعی مارلیک نوشهر، دانشجوی دکتری باستانشناسی دانشگاه تربیت مدرّس؛ آدرس پست الکترونیکی: ghamari.m22gmail.com

3ـ گروه باستانشناسی مؤسسهی غیرانتفاعی مارلیک نوشهر، کارشناس ارشد باستانشناسی.

424 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هنر تبرستان )گذشته و حال(

اوّل ساخته شدهاند. وجود این تعداد پل که بسیاری از آنها بر روی راههای فرعـی منطقـه ایجـاد شاند،ه نشان از قدرت، پویایی و شکوفایی منطقه در این دوران داشته و قطعاً به سـبب مرکزیّـت سیاسی موجود، این توجّه به این منطقه شـده اسـت؛ چـرا کـه ایـن تعـداد پـل در هـیچ یـک از شهرستانهای غرب مازندران دیده نمیشود.

در این مقاله سعی شده تا با مکاننگاری این پلهای تاریخی، روند توسعهی شهری منطقهی تنکابن در قرون متأخر، به خصوص در دورهی قاجار بررسی شود و نقش بسیار مؤثر حاکمیّـت بـه عنوان یک کنشگر اصلی در این پیشرفت، مورد تحلیل قرار گیرد.

واژگان کلیدی: تنکابن،خرّمآباد، پل های آجری، دورهی قاجار.

درآمد

این مقاله با رویکردی تاریخی ـ باستانشناختی سعی در بازسازی شرایط تـاریخی منطقـهی تنکابن در دوران متأخر اسالمی، به خصوص دوران قاجار دارد تا نقش کـنش گرهـای سیاسـی ـ اجتماعی را در بهبود شرایط شهری و عمرانی بررسی کند.

بررسیهای باستانشناختی تنکابن، شکوفایی منطقه در قرون متأخر اسـالمی، بـه خصـوص دورهی قاجار را به اثبات رسانیده است. در بررسی شهرستان تنکابن، در مجمـوع، 224 محوطـه و اثر تاریخی شناسایی شده است که از این تعداد محوطهها، 84 اثر، مربوط به دروان اسالمی بوده و از این تعداد 84 محوطه، 24 اثـر، پـلهـای دوران متـأخر اسـالمی )قاجـار و پهلـوی( هسـتند. )موسوی و دیگران، )2387

وجود این تعداد پل در یک منطقهی نسبتاً کوچک، بیشک بدون یک پشتوانهی مالی و سیاسیِ قوی امکانپذیر نیست. به همین خاطر در ادامه، سعی شده با بازگویی شرایط تاریخی تنکابن، این روند بازسازی شده و دالیل رشد شهری و احداث پلهای مورد پژوهش بررسی شود.

پیشینهی تاریخی تنکابن

تنکابن در طول دوران خود، مدّتی زیر سلطهی حاکمان گیالن و مدّتی زیر سلطهی حاکمان تبرستان بوده است. تا زمان فخرالدوله شهرآکیم پسر نماور، دیلم و تنکابن جزء فرمانروایی استنداران محسوب میشد، تا این که مصمّم شد تا فرمانروایی گیالن را از دست او به در آورند و به همین انگیزه با لشگریان زیاد به جنگ با او رفتند و شهراگیم ناچار گردید تا حوزهی نمک

هنر تبرستان )گذشته و حال( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ425

آبرود عقبنشینی کند و ملوک گیالن نتوانستند از آن نقطه جلوتر بروند و نمکآبرود در آن وقت 144( ه.ق( مرز جدید گیالن و رستمدار قرار گرفت )مشایخی، 2)543 :2384

پس از این جریانات، حد و مرز گیالن و رستمدار، دچار تغییراتیشد امّا به طور یقین آنچه را که از متون تاریخی میتوان استنباط کرد، حدود گیالن و رستمدار در قرنهای 24 ـ 8 در زمان حکومت کیاییان در تنکابن و گیالن همان نمکآبرود بود؛ چنانکه سید ظهیرالدین مرعشی در ذکر احوال کیاییان، چندینجا به طور مستقیم از این حد و مرز نام میبرد. )پیشین: 2)544
در زمان صفویه، تنکابن جزء گیالن محسوب میشده و مذهب زیدیه تا ابتدای زمان صفویه در اینجا ادامه داشته است ولی در این زمان، مذهب زیدی جایش را به مذهب امامیه داد. )همان جا( در زمان زندیه، حکومت تنکابن به مدت 1 سال، زیر فرمان ابراهیم خان عمارلو و بعد از آن رستمخان عمارلو بود که هدایتخان گیالنی، حکمران گیالن با جلب موافقت کریمخان، تنکابن را ضمیمهی گیالن کرد. پس از چندی، مهدیخان خلعتبری، بزرگ طایفهی خلعتبری به همراه یکی از اهالی نشتا و تنی دیگر از گُلیجان به نمایندگی از مردم به تنگ آمده از ظلم و ستم خاندان قوی اصلو به قصد دادخواهی نزد کریمخان زند رفتند. نتیجهی دیدار این بود که از کریم خان، لقب خانی گرفته و به حکومت تنکابن منسوب گشت و از آن ایام تا سدهی چهاردهم قمری، حکومت تنکابن در خاندان آنها موروثی شد. )رابینو، )52 :2315 همین مهدیخان بعدها یکی از طرفداران سرسخت آقامحمّدخان، مؤسس سلسلهی قاجاریه شد و هنگامی که

،آقامحمّدخان سپاهیانی را برای سرکوبی هدایتاهلل خان گیالنی که بر او یاغی شده بود، گسیل کردبا سپاهیان بسیار به قشون آقا محمّدخان پیوست که همین مسأله، کینه و عداوتی بسیار بین سکنهی رشت و تنکابن بهوجود آورد. )مشایخی، 3)545 :2384 به همین دلیل و بر اثر درخواست مهدیخان از خان قاجار، تنکابن برای آخرینبار از گیالن منتزع و به مازندران ملحق گردید؛ هم چنین کالرستاق و کجور نیز ضمیمهی خاک تنکابن شدند و بدین صورت، سه ناحیهی تنکابن، کالرستاق و کجور از آن وقت به محال ثالث معروف شدند. در این زمانخرّ،مآباد مرکز تنکابن بود. )همانجا(

منوچهر ستوده در کتاب از آستارا تا استرآباد به نقل از متن انگلیسی کتاب رابینو عنوان می-کند که پس از مهدیخان، فرزندش هادیخان و پس از او نوهی هادیخان، صاعدالدوله، قدرت را در دست گرفتند. در نهایت، فرزند صاعدالدوله یعنی محمّدولیخان به عنوان سپهدار اعظم قاجار انتخاب شد و این خاندان تا زمان رضاخان پهلوی قدرت بسیار داشتندامّا از آن پس از حکومت افتادند. )ستوده، )22 :2374

 دانلود تحقیق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با word دارای 16 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود تحقیق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن دانلود تحقیق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با word :

مقدمه :
در ابتدای تشکیل سپاه پاسداران سه گروه به این نام وجود داشت و در پادگان‌های مختلف مثل مقر ساواک در سلطنت آباد (پاسداران فعلی) پادگان قصر فیروزه (اکنون در اختیار نیروی هوایی ارتش قراردارد) و در پادگان لویزان فعال بود که بادستور امام خمینی این سه سپاه در هم ادغام و یکی شدند که مقر اصلی آن به عنوان ستاد مرکزی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در خیابان پاسداران قرار داشت.

اولین فرمانده سپاه پاسداران جواد منصوری از اعضای قدیمی حزب ملل اسلامی و گروه حزب الله پیش از انقلاب بود که بعدا از سپاه به وزارت خارجه رفت و اکنون سفیـر ایران در چین است. پس از او عباس آقازمانی مشهور به (ابوشریف) که او نیز از اعضای حزب ملل اسلامی و از مـوسسیـن و اعضای اصلی گروه حزب الله در ایران در سال‌های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و دارای چندین سال سوابق مبارزاتی با رژیم پهلوی در داخل و خارج ایران بود، فرماندهی سپاه و فرماندهی عملیات آن را بر عهده گرفت . وی بعدها به سمت کاردار و سفیر ایران در کشور پاکستان منصوب شد و پس از اتمام دوران ماموریت در پاکستان و بازگشت از آن کشور ، به منظور تحصیل دروس حوزوی مدتی به قم رفت و بعد از آن در برخی کشورهای اسلامی اقامت گزید . بعد از ابوشریف، سپاه برای مدتی به شورای فرماندهی سپرده شد.

توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 دانلود پاورپوینت کلینیک پاستور با word دارای 26 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت دانلود پاورپوینت کلینیک پاستور با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

لطفا به نکات زیر در هنگام خرید

دانلوددانلود پاورپوینت کلینیک پاستور با word

توجه فرمایید.

1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه 

دانلوددانلود پاورپوینت کلینیک پاستور با word

قرار داده شده است

2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید

3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد

4-در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است

بخشی از متن دانلود پاورپوینت کلینیک پاستور با word :

متن ندارد.

 دانلود تحقیق نقش معلمان در پیروزى انقلاب اسلامى ایران با word دارای 6 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق نقش معلمان در پیروزى انقلاب اسلامى ایران با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود تحقیق نقش معلمان در پیروزى انقلاب اسلامى ایران با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن دانلود تحقیق نقش معلمان در پیروزى انقلاب اسلامى ایران با word :

جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا»
انقلاب اسلامى ایران یکى از بزرگترین رویدادهاى تاریخى در قرن بیستم است. جهان در سال 1357 شمسى شاهد ظهور یک جهان بینى و خیزش یک ایدئولوژى با نام انقلاب اسلامى شد. قطعا در حافظه تاریخى ملت ایران و ملل دنیا خواهد ماند که رادمردى از تبار ائمه(ع) و فقط با پشتوانه ایمان، با مبارزات پانزده ساله خود توانست تمام افکار جهانیان را به خود جلب نماید. او در آخرین یادگارى هاى خود مى گوید: این انقلاب دستاورد میلیونها انسان ارزشمند است. این انقلاب سیطره استعمار را در ایران براى همیشه از بین برد و سعادت فرزندان کشور را بیمه نمود.
رهبرى فرهمند کاریزماتیک با رویکرد اسلامى امام خمینى توانست بر کلیه فرمولهاى حسابگرانه غربى ها در جهان پیروز گردد. او علاوه بر اینکه خود را سرباز دین و مکتب مى دانست، از مشروعیت مردمى نیز بهره مى جست و رفراندوم او براى تائید انقلاب اسلامى یکى از بى نظیرترین جلوه هاى حضور مردم در عرصه اجتماعى است.
یاد آن روزى که بهمن گل ببار آورده بود
وان زمستانى که مستان را بهار آورده بود
یاد باد آن دل تپید ن هاى مشتاقان یار
وان عجب نقشى که آن زیبانگار آورده بود
ما بر این اعتقادیم که انقلاب اسلامى ریشه اى کاملا فرهنگى دارد على رغم اینکه واقفیم حضور فرهنگى غرب از جمله آمریکا و انگلیس در ایران یک توالى چند صد ساله دارد، اما این حضور در دهه هاى قبل از پیروزى انقلاب رنگ و جلوه ویژه اى به خود گرفته بود. تسلط فرهنگى و حقوقى و تدوین قانون کاپیتولاسیون، پوشش کاملا غربی، در محاق ماندن و در حاشیه ماندن فرهنگ دینى که با باور مردم گره خورده بود سبب شد تا عاملین فرهنگى کشور یعنى فرهنگیان و معلمان در خط مقدم مبارزه به جنب و جوش بیفتند. هزاران فرهنگى از جمله دانش آموزان با تاسى به پیام آور انقلاب یعنى امام خمینی، خود را براى حضورى چشمگیر آماده مى کردند. شرکت در مجالس و محافل بحث، بسط ایدئولوژى انقلاب، تنویر تفکر انقلابی، مبارزه با فقر فرهنگی، سوق دادن اذهان به تمدن دینى ایرانی، مقابله با توطئه هاى فرهنگی، پرهیز دادن جوانان و نوجوانان از جذابیتهاى فرهنگى غرب از جمله سینما و مجالس لهو و لعب، تبیین خودباورى در جوانان و نوجوانان، تحلیل اندیشه هاى نویسندگان غرب ستیز و دهها مولفه دیگر که زحمت پرداخت آن را معلمان به دوش مى کشیدند. مى دانیم چه بسیار معلمانى که در این راه از جان خویش نیز گذشتند حتى مى توان چندین استان کشور را نام برد که اولین شهید آن نیز از بین معلمان بوده است.
رسالت دیگر معلمان که بر خلاف سرمایه گذارى غرب در ایران عملى شد پس از ورود امام به ایران بود. پس از پانزده سال فراق و دوری، این بزرگمرد تاریخ به وطن خود بازگشت.
رواق منظر چشم من آشیانه توست
کرم نما و فرود آ که خانه خانه توست
دوران بسیار سخت و دشوارى بود اما براى طراحان و صاحبان انقلاب، شیرین. نقش آگاه سازى و حمایتى فرهنگیان با رویکرد تازه اى آغاز شد. در این برهه حساس، فرهنگیان از معدود قشرهایى بودند که مى‌توانستند مسئولیت‌هاى نهادهاى انقلابى و ادارى را به عهده بگیرند و در دوران تثبیت انقلاب اسلامى نقش بى بدیل معلمان بر کسى پوشیده نیست. معلمى با همه سادگى هایش رئیس جمهور مى شود و معلمى دیگر نخست وزیر؛ او شهید همیشه زنده رجایى و یار وفادارش شهید باهنر مى باشد.
نظم، تواضع، انصاف، عدالت، مدارا، معنویت، خلوص، قناعت، آزاد اندیشی، عدم تکلف، صبوری، خیرخواهی، پرکاری، تعادل در اندیشه و روش و منش خوب و هر آن چیزى که معلم شهید مطهرى در کتاب معلم نمونه ذکر مى کند، در شهید گرانقدر رجایى حلول مى نماید و او مرد دیگرى درتاریخ زرین انقلاب اسلامى مى شود و افتخارى براى فرهنگیان که همیشه به عنوان الگو برایشان باقى مى ماند