دانلود پروژه کارآموزی مراحل ساختمان سازی با word دارای 60 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه کارآموزی مراحل ساختمان سازی با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه کارآموزی مراحل ساختمان سازی با word

فصل اول
اهمیت و کاربرد مدیریت فنی      
شناخت از مسائل اولیه کارگاهی و تجهیز کارگاه     
قرارداد و مدارک آن          
روش های مختلف اجرای کار         ;
توضیح مختصری در مورد فهرست بها   
چگونگی تنظیم صورت وضعیت کارها    ;
قرارداد به صورت امانی      
قرار داد امانی با پرداخت ثابت          ;
قرارداد امانی شرطی         
بررسی و مطالعه حرکت و زمان در اجرای پروژه     ;
برآورد مخارج ساختمانی         
برنامه پیشرفت کار و گزارش         ;
برنامه ریزی مالی و کنترل مخارج      
طرح ریزی          
تعریف فعالیت در شبکه کار     
تعریف شبکه        ;
فصل دوم
توضیح کلی       ;
بازدیدزمین وریشه کشی      ;
تخریب          ;
توضیح گودبرداری      
خاک برداری(گزارش پرژه)     
مرحله پیاده کردن نقشه(گزارش پرژه)           ;
پی سازی در ساختمان های فلزی     
بتن مگر(گزارش پرژه)        
قالب بندی(گزارش پرژه)      ;
آرماتور بندی(گزارش پرژه)     
شناژ             ;
صفحه زیر ستون         
بتون ریزی فونداسیون(گزارش پرژه)  
ستون ها. (گزارش پرژه)      ;
اتصال ستون به صفحه زیر ستون      
صفحه های تقویتی      
لچکی یا ورق پشت بند        
ورق بست         
طریقه اتصال پل به ستون     
بادبندها          ;
سقف(گزارش پرژه)       
کرسی چینی       
خرپاها (گزارش پرژه)         ;

مقدمه

شکر وسپاس  بی پایان بر درگاه خدای تبارک وتعالی که تا این مرحله زندگی مرا یاری نموده است

من سعی کردم در این مجموعه تمامی مراحلی که در یک گارگاه انجام می شود را به صورت گزارش در بیاورم این پروژه شامل دو  فصل می باشد که در فصل اول توضیح کلی در مورد طراحی ،مدیریت و مصالح شناسی بحث شده است  ودر فصل دوم گزارش پروژه  ودر بعضی قسمت های این   برای درک بیشتر مراحل پروژه مجبور به توضیح  کلی که منبع از کتاب بوده  تا مخاطبین عزیز استفاده کامل را ببرند

اهمیت و کاربرد مدیریت فنی

مدیریت را می توان استعداد دستیابی به حداکثر کیفیت و کمیت تولیدات در برابر حداقل هزینه و کار تعبیر نمود . در حقیقت آگاهی از ارزش وقت ، کار ، مواد و مصالح و وسایل از ضروریات اولیه امر مدیریت صحیح به حساب می آید و مدیر خوب آن است که پیوسته مراقب و درصدد پیدا کردن روشهای مناسب و بهتری جهت برگزاری و انجام کارها و بهبود بخشیدن به اوضاع کار باشد

امروزه با توجه به پیچیده بودن پروژه های بزرگ ساختمانی و در نظر گرفتن تشکیلات کارگری و قوانین کار و ماشین آلات ساختمانی ، همگی باعث می شود که مسئله مدیریت یک فن و علم پدیدار شود

موفقیت یک مدیر خوب در صورتی خواهد بود که بتواند هماهنگی لازم را در زیر بخش های تشکیلات به وجود آورد از جمله آن

1 . تقسیم مناسب مسئولیت به اداره کنندگان و واگذاری اختیارات لازم با داشتن نظارت کامل و اعطای کار و خواستن مسئولیت انجام کارها

2 . داشتن تعداد کافی اشخاص ذیصلاح در امر مدیریت

3 . داشتن استعداد رهبری و مدیریت

4 . آگاهی به امور مالی و سیستم های حسابداری و تعیین درآمدها و هزینه ها

بررسی ضرورت اجرای یک طرح در یک منطقه

به طور کلی انجام مطالعات اولیه فنی و اقتصادی و توجیهات لازم آن با در نظر گرفتن خصوصیات خاص هر پروژه و محل اجرای آن از ضروریات اجرای یک طرح در یک منطقه است

نتایج این مطالعات اولیه به صورت یک گزارش کامل و جامع در مورد پروژه مورد نظر برای کارفرما فراهم می گردد که دفتر فنی کارفرما پس از مطالعه دقیق این گزارش و در صورت توجیه داشتن آن اعتبار لازم را برای اجرای طرح در اختیار مجریان قرار می دهد

خطوط کلی بررسی ضرورت اجرای یک طرح در منطقه را می توان به شرح ذیل  خلاصه نمود

1 . انجام مطالعات و بررسی های لازم در زمینه های تولیدی ، شناخت امکانات فنی ، مالی ، انسانی ، زمین و نیازها ، توجیهات ، اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی

2 . انجام مذاکره و تبادل نظر لازم با مقامات و مسئولین منطقه و مؤسسات پیرامون اهداف مذکور و کسب اطلاعات و مجوزهای لازم برای اجرای طرح

3 . تجزیه و تحلیل اطلاعات و آمار و ارقام گرد آوری شده در جهت شناخت هر چه بیشتر از مسائل و مشکلات موجود و ضرورت های ایجاد طرح و انجام پیش بینی های لازم برای برطرف کردن نارسایی های موجود

4 . مشخص نمودن اهداف کوتاه مدت ، میان مدت و بلند مدت با توجه به اطلاعات جمع آوری شده

5 . تهیه و تنظیم برنامه های لازم جهت دستیابی به اهداف طرح و تخمین هزینه کارهای اجرایی

شناخت از مسائل اولیه کارگاهی و تجهیز کارگاه

به طور کلی در هر کارگاه ساختمانی بررسی نکاتی چند قبل از شروع هر گونه عملیات لازم و ضروری است که موجب پیشرفت بعدی کار و در نتیجه به پایین آوردن هزینه طرح کمک خواهد کرد

این بررسی را می توان به مراحل مختلف زیر تقسیم کرد

الف .  دسترسی ها

بررسی و مشخص نمودن راههای دسترسی به کارگاه ، خیابان های اطراف ، راههای موجود و ایجاد راههای جدید موقتی در صورت لزوم

ب .  بررسی موقعیت طبیعی و جغرافیایی

بررسی فصول و زمانهای کار ، مدت زمان یخبندان ، بارانی ، طوفانی ، روزهای بسیار گرم ، بررسی عوامل طبیعی زمین مانند کوه ، تپه ، سنگ ، باتلاق ، مرداب

 ج .  بررسی روشهای مختلف تدارکات مصالح مورد نیاز کارگاه

محل تهیه شن ، ماسه ، سیمان ، آب ، چوب ، تخته داربست ، میخ ، آجر ، آهن ، میلی گرد و . . . و تأمین برق کارگاه

مرحله دوم :‌  تدوین برنامه اجرایی و تدارکاتی کارگاه

مدت زمان اجرای پروژه و مشکلات و مسائل مربوط به آن در خصوص جزئیات نحوه اجرایی کار و مراحل مختلف زمانبندی آن ، میزان ذخیره سازی و انبارهای مورد نیاز ، تجهیزات و لوازمات ضروری کارگاه

مرحله سوم :   آماده محل کار سازی

مرحله چهارم :  تهیه و تدارک مصالح لازم

بررسی و تعیین معادن مصالحی نظیر شن ،  ماسه ، سنگ و کارخانجات ، تهیه سیمان ، میلی گرد و چگونگی حمل آنها از معادن و یا کارخانه به محل کارگاه

مرحله پنجم :  تجهیزات و ماشین آلات

از قبیل ماشین آلات راه سازی ، بتن سازی و حمل بتن ، حمل و نقل مصالح در کارگاه ( دامپر و . . . )

ماشین آلات ساختمانی

ماشین آلات ساختمانی دارای تنوع بسیاری می باشند که با توجه به نوع پروژه از آنها استفاده می شود

اطلاعات مورد نیاز در خصوص کاربرد این وسایل را در دروس مختلف نظیر ماشین آلات راه سازی ، اجرای ساختمان های بتنی و . . . خوانده اید لذا فقط نام آنها ذیلا آمده است

کامیون ، تریلی ، بیل مکانیکی ، بولدوزر ، لودر ، گریدر ، اسکریپر ، غلطک ( صاف و پاچه پزی و چرخ لاستیکی ) ، دامپر ، تراک میسکر ( ماشین حمل بتن ) اتومیکسر ، کمپکتور ، بتونیر ، بالا برها ، جرثقیل ، دستگاه سنگ شکن ، کرین ، پمپ بتن ، ویبراتور ، کمپرسور ، سرند یا غربال ، ماشین قیر پاش ، فینیشر

 قرارداد و مدارک آن

براساس قراردادی که بین پیمانکار و کارفرما منعقد می شود . پیمانکار موظف به انجام کار مورد پیمان و کارفرما موظف به پرداخت هزینه کارهای انجام شده می گردد . به همین منظور قرارداد مشخص می نماید که کار چیست و فرم پرداخت آن چگونه می باشد لذا قرارداد شامل مقداری مدارک به شرح زیر می باشد

الف . نقشه های پیمان

که در آن دقیقا کاری که می بایست اجرا شود مشخص است

ب .  دفترچه مشخصات خصوصی

در این دفترچه نوع مصالح ، طریقه اجرای کار و روش آزمایش های لازم در آن ذکر شده است

ج .  دفترچه فهرست بها

که در آن قیمت عملیات مختلف اجرایی با توجه به نقشه ها و احجام متره شده و همچنین بسته به نوع کار و سال انتشار فهرست بها مشخص می گردد

د . شرایط عمومی پیمان

که در آن وظایف و مسئولیت های کارفرما ، مشاور و پیمانکار و تعهدات هر یک در برابر دیگری مشخص گردیده است

ه . اسناد مناقصه

شامل قیمت پیشنهادی پیمانکار براساس موارد فوق الذکر می باشد که به امضاء پیمانکار نیز رسیده است

و . نامه ها و مدارک توضیحی

شامل موافقتنامه هایی است بین طرفین قرارداد در مورد مسائلی که ممکن است در حین اجرای عملیات اجرایی پیش می آید

ز .  پیمان

که به وسیله طرفین قرارداد امضاء می شود و براساس مدارک فوق هر یک از طرفین ملزم به رعایت مسئولیت هایی می شود

روش های مختلف اجرای کار

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه کارآموزی مراحل ساختمان سازی با word

در این روش مبلغ تعیین شده در قرارداد جمع کل مبالغی خواهد بود که به صورت منفرد آنالیز شده و یا به صورت مقطوع در فهرست بها منظور گردیده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه کارآموزی مراحل ساختمان سازی با word

با توجه به نوع کاری که انجام می شود فهرست بها مربوطه نیز تهیه می گردد . در ایران فهرست های بها توسط سازمان برنامه و بودجه کشور تهیه و تدوین می گردد که به طور معمول هر ساله ضرایبی با توجه به نرخ تورم در مورد آن منظور و اعلام می گردد

لذا پیمانکاری که براساس فهرست بها قرارداد منعقد می نماید نمی تواند بعدا نسبت به شرح قیمت های مشخص شده در فهرست بها و یا صحت آن بحث و یا ادعایی داشته باشد و یا اظهار بی اطلاعی نماید . در صورتی که شرح قیمتها برای هر یک از طرفین قرارداد روشن نبوده باشد . در این رابطه از سازمان برنامه و بودجه کسب تکلیف می گردد و نظر آن در مورد شرح قیمت مذکور قاطعیت خواهد داشت

لازم به ذکر است فقط آیتم هایی از فهرست بها که با نقشه و مشخصات فنی آن مطابقت دارند قابل اعمال و پرداخت خواهد بود

پس از آنکه احجام کار توسط مشاور محاسبه گردید با توجه به نوع کار فهرست بها مربوطه انتخاب شده و پروژه برآورد می گردد و در پایان ضرایب مربوطه از قبیل هزینه تجهیز و بر چیدن کارگاه ، هزینه صعوبت انجام کار در ارتفاع ، هزینه انجام کار در طبقات ، هزینه بیمه کارگاه و ضریب بالا سری انجام می شود که در نهایت پیمانکار تخفیف و یا اضافه پیشنهادی را به آن اضافه می کند . مبلغی که بدین طریق مشخص می شود مبلغ کل قرارداد خواهد بود

از مزایای این روش قرارداد که در حال حاضر معمولترین و شدید بهترین روشهای انجام کار می باشد بر سایر روشها را می توان به طور خلاصه به شرح زیر بیان نمود

1 . مبلغ پرداخت شده توسط کارفرما همواره دقیقا بابت حجم کاری خواهد بود که انجام می گیرد

2 . در صورتی که جزئیات نقشه های اجرایی کامل و دقیق باشند . مبلغ پرداختی توسط کارفرما معادل مبلغی خواهد بود که در قرارداد پیش بینی گردیده است

3 . در این روش چنانچه در ضمن کار در صورت لزوم تغییراتی داده شود همواره مبنایی جهت پرداخت بین کارفرما و پیمانکار وجود خواهد داشت

4 . کلیه قراردادها و براساس یک پایه انجام می شود و در نتیجه می توان از این موضوع برای مقایسه کارها استفاده نمود

5 . فهرست بهاء این امکان را برای پیمانکار به وجود می آورد تا بتواند پیش داوری لازم را نسبت به کارهایی که باید انجام بدهد داشته باشد

چگونگی تنظیم صورت وضعیت کارها

دستگاه نظارت مهندسین مشاور در پایان هر ماه به همراه نماینده پیمانکار از کلیه کارهایی که به وسیله پیمانکار از شروع پیمان تا آن تاریخ انجام یافته است و همچنین از مصالح پایه کار صورت جلسه تنظیم نموده و یک صورت وضعیت تهیه می نمایند که باید به امضای نماینده پیمانکار و دستگاه نظارت رسیده باشد . به این گونه صورت وضعیتها موقت می گویند و باید در مدت مقرر در شرایط عمومی پیمان به آن رسیدگی و مبلغ نهایی مورد تأیید پس از کسر کسورات مربوطه پرداخت گردد

در سر برگ هر صورت وضعیت نام مهندس مشاور و کارفرما قید می گردد و در زیر هر برگ تاریخ تهیه صورت وضعیت ( از تاریخ . . . تا تاریخ . . . ) و نام شرکت پیمانکار ، شماره پیمان ، شماره طرح و شماره صورت وضعیت مربوطه نوشته می شود سپس کل کارکرد پیمانکار با توجه به صورت وضعیت های قبلی که از خلاصه صورت وضعیت انتقال یافته است مشخص و کل کارکرد تا صورت وضعیت قبلی از آن کسر می گردد

مبلغ قابل پرداخت به پیمانکار تعیین و پس از تأیید و امضاء نماینده دستگاه نظارت و مدیر امور اجرایی و اصلاحات احتمالی لازم از طرف کارفرما قابل پرداخت خواهد بود

قرارداد به صورت امانی

در این حالت هیچ محدودیتی از نظر مبلغ کار وجود ندارد و پیمانکار با گرفتن درصد معینی که با توافق کارفرما تعیین می شود بر روی کلیه مخارجی که انجام می دهد از قبیل خریدها ، پرداخت های کارگری ، ماشین آلات ، حقوق پرسنل و غیره . . . کار را انجام می دهد . این روش دارای معایب زیر است و کاربرد چندانی ندارد

1 . چون مخارج کار با سود پیمانکار نسبت مستقیم دارد و هر چه مخارج بیشتر باشد سود پیمانکار نیز بیشتر است لذا این روش به طور معمول مورد توجه کارفرما و مقرون به صرفه نخواهد بود

2 . به دلیل کنترل های زیادی که باید روی فاکتورها و صورت حسابها به وسیله مشاور انجام می شود لذا مشاور نیز علاقه ای به این کار ندارد

3 . پیمانکار نیز به دلیل نداشتن آزادی عمل در مورد خرید و یا انجام کار که بایستی توسط مشاور و کارفرما دائما مورد کنترل باشد این روش را نمی پسندد

4 . در این روش کاغذ بازی و سوء ظن زیاد است لذا توصیه نمی شود

از این روش تنها در مواردی می توان استفاده کرد که فرصت کافی برای تهیه مشخصات و جزئیات اجرایی نقشه ها و همچنین تهیه و تدوین فهرست مقادیر و بهای واحد عملیات وجود نداشته باشد

قرار داد امانی با پرداخت ثابت

 دانلود مقاله اصالت یا اعتباریت تاریخ از منظر قرآن با word دارای 29 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله اصالت یا اعتباریت تاریخ از منظر قرآن با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله اصالت یا اعتباریت تاریخ از منظر قرآن با word

چکیده  
مقدمه  
تحریر محل نزاع  
1 ثمره بحث اصیل یا اعتباری بودن جامعه  
نظریه‌های چهارگانه اصالت فرد یا جامعه  
1 اصالت فردِ محض  
2 اصالت فردِ مقید  
3 اصالت جمعِ محض  
4 اصالت فرد و جمع  
5 طرح دیدگاه علمای اسلامی  
نقد و بررسی دلایل قرآنی جامعه‌گرایان18  
1 دلیل اول  
نقد  
دلیل دوّم  
نقد  
دلیل سوم  
نقد  
دلیل چهارم  
نقد  
دلیل پنجم  
نقد  
دلیل ششم  
نقد  
نتیجه گیری  
منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود مقاله اصالت یا اعتباریت تاریخ از منظر قرآن با word

نهج الفصاحه، ترجمه ابوالقاسم پاینده، چ چهارم، تهران، دنیای دانش، 1382

إی . إچ. کار، تاریخ چیست؟، ترجمه حسن کامشاد، چ سوم، تهران، خوارزمی، 1351

جمعی از نویسندگان، درآمدی به جامعه شناسی اسلامی(1) تاریخچه جامعه شناسی، تهران، سمت، 1373

جوادی آملی، عبدالله، جامعه در قرآن، قم، إسراء، بی‌تا

دوورژه، موریس، روش‌های علوم اجتماعی، ترجمه خسرو اسدی، چ سوم، تهران، امیرکبیر،1375

راب استونز، متفکران بزرگ جامعه‌شناسی، ترجمه مهرداد میردامادی، تهران، مرکز، 1379

سروش، عبدالکریم، فلسفه تاریخ، تهران، حکمت، 1357

صالحی دمشقی، محمدبن یوسف، سُبُلُ الهُدی و الرَّشاد، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1414ق

صدر، محمدباقر،‌ سنّت‌های اجتماعی و فلسفه تاریخ در مکتب قرآن، ترجمه حسین منوچهری، تهران، رجاء، 1369

طباطبایى، سیدمحمدحسین، المیزان فى تفسیر القرآن، چ پنجم، بیروت، مؤسسه الأعلمى للمطبوعات، 1403 ق

طبرسى، فضل‌بن حسن، مجمع البیان، تحقیق هاشم رسولى محلاتى، بیروت، دار احیاء التراث العربى، 1406 ق

کاپلستون، فردریک، تاریخ فلسفه ( از فیشته تا نیچه)، ترجمه داریوش آشوری،‌ تهران، علمی و فرهنگی و سروش، 1367

گورویچ، ژرژ و مندارس،‌هانری، مبانی جامعه شناسی (همراه با تاریخ مختصر جامعه شناسی)، ترجمه باقر پرهام، چ سوم، تهران، بی‌جا، 1354

مصباح، محمدتقی، آموزش فلسفه، چ سوم، تهران، سازمان تبلیغات، 1368ش

مصباح، محمدتقی، جامعه و تاریخ در قرآن، چ دوم، تهران، سازمان تبلیغات، 1372ش

مطهری، مرتضی، مجموعه آثار شهید مطهری (فلسفه تاریخ)، چ دوم، تهران، صدرا، 1384

مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، چ دوم، تهران، صدرا، 1372ش

چکیده

اصیل یا اعتباری بودن «تاریخ» متوقف بر اصالت یا اعتباریت جامعه است؛ زیرا جوامع سلول‌ها و عناصر سازنده تاریخ هستند. هر یک از جامعه گرایان و فردگرایان ادلّه عقلی‌ای برای اثبات مدعای خود ارائه کرده‌اند. در این مقاله أدله قرآنی در این زمینه مورد بررسی قرار گرفته است.

برخی جامعه گرایان معتقدند از ظاهر برخی از آیات قرآن به دست می‌آید که افزون بر افراد، امّت‌ها عمل و سلوک خاص، نامه اعمال، ثواب و عقاب، حیات و ممات دارند. این امر حاکی از این حقیقت است که جوامع در کنار افراد، وجود مستقلی دارند. در مقابل، برخی معتقدند از آنجا که برهان عقلی بر اصالت فلسفی جامعه وجود ندارد و یا برهان قاطع عقلی بر وجود حقیقی جامعه ارائه نشده است، تمسک به ظاهر آیات روا نیست، در این مقاله، دلایل طرفین تقریر و جمع بندی شده است.

واژه‌های کلیدی: تاریخ، اصیل یا اعتباری بودن جامعه، جامعه گرایان، فردگرایان، سنت‌های الاهی

مقدمه

یکی از بحث‌های اساسی در فلسفه تاریخ، مسئله اصیل یا اعتباری بودن تاریخ است. از سخنان برخی اندیشمندان به دست می‌آید که تاریخ موجودی با شعور و زنده است و مانند یک انسان، دارای اراده، حرکت و هدف خاصی است؛ حرکت خود را از مبدأ خاصی آغاز و به مقصد معینی ختم می‌کند. در این حرکت، از قانون خاصی پیروی می‌کند، موتور و عوامل حرکت و مدل خاصی برای حرکت داشته و مسیر خود را مرحله به مرحله طی می‌کند. این گروه، تا حدّی پیش رفته‌اند که فعالیت افراد و تک تک انسان‌ها را غیر ارادی و تحت سلطه تاریخ می‌شمارند. آنان وجود فردی آدمیان را مسخّر، مقهور و محکومِ حرکتِ تاریخ می‌دانند

هگل و پیروانش تاریخ را کشتارگاه اراده‌های فردی انسان‌ها، و شیطانی فریبکار و مَکَّار شمرده‌اند. و انسان‌ها را دربرابر حوادثِ تاریخ تنها قابله‌هایی که فقط به وضعِ حملِ مادرِ آبستنِ تاریخ کمک می‌کنند، توصیف کرده‌اند. از منظر این فیلسوفان، تاریخ سنگدل‌ترین خدایان است که أرّابه پیروزی خود را از روی اجساد مردگان و طاغیان به پیش می‌راند.1 ایشان معتقدند: تاریخ به معنای سرگذشت جوامع پیشین، بسانِ بدن موجودی زنده محسوب می‌شود. و جوامع و افراد، سلول‌های بی‌اختیار و اراده‌ای هستند که تحت سلطه بدن حرکت می‌کنند

از نظر این کاوشگران، تاریخ هویتی حقیقی است نه اعتباری و به سخنی دیگر، انسان‌ها و حوادث، خود تاریخ نیستند، بلکه در تاریخ‌اند. تاریخ، بشرها را فراگرفته و در میدانِ خودگرد آورده و برگَردَنشان رشته‌ای افکنده و آنها را به جایی که خود می‌خواهد می‌کشاند.2

هگل صریحاً اعتراف می‌کند: «تاریخ، در حقیقت هیچ نیست جز روحی رها شده و سرگردان و بی‌اعتنا بخواستِ این و آن ; . انسان‌ها، جسم تاریخ‌اند که در فرمان یک روح مقتدر و پر هیبت‌اند»

وی معتقد است که روح مطلق یا جان جهان، یعنی روح کلی حاکم بر تاریخ‌شورهای مردان بزرگ تاریخ را همچون ابزار به کار می‌گیرد و دلبستگی‌های شخصی انسان‌های، به ظاهر تاریخ ساز هرچه باشد، روح تاریخ با فریبکاری خویش از این دلبستگی‌ها بهره می‌گیرد. جمهوری روم را به امپراطوری بدل می‌کند تا به هدف خود برسد؛ یعنی نبوغ و روح رومی را به اوج کمال خود برساند

توین بی‌می‌گوید

تاریخ، جسمی و جانی دارد و این جسم در قبضه آن جان است. حوادث در تاریخ‌اند و طلوع و افول‌ها، خدمتگزار تاریخ‌اند و هجوم و پاسخ‌ها سازنده تاریخ‌اند. ولی خود تاریخ، چیز دیگری است که غیر آنها و سوار بر آنهاست و زمام آنها را به دست دارد.5

در برخی مکاتبِ فلسفه تاریخ، تاریخ کلِّ جامعه بشری از آغاز تا انجام، یک موجود حقیقی واحد محسوب می‌شود و جامعه‌های مختلف یاخته‌های آنرا تشکیل می‌دهند که به طور متناوب به وجود می‌آیند و از میان می‌روند. بدون اینکه به وحدت آن موجود، زیانی برسانند. به عبارت دیگر، همه جامعه‌ها روی هم رفته پیکر موجودی را می‌سازند به نام «تاریخ» که در تطوّر وتحوّل مستمر و دائم است

در مقابل، برخی دیگر از فیلسوفان تاریخ معتقدند: تاریخ، چیزی جز سرگذشت انسان‌ها و اقوام و جوامع گذشته نیست. آنچه در تاریخ اصالت دارد، انسان‌ها هستند. سرگذشت‌ها و تحولات نیز ریشه در رفتار آدمیان دارد. انسان تاریخ ساز است، نه تاریخ انسان ساز. بنابراین، افراد امری اصیل و جامعه و تاریخ اموری انتزاعی به شمار می‌آیند. نه تنها اراده انسان‌ها مقهور اراده تاریخ نیست، بلکه تاریخ ساخته و پرداخته اراده افراد است

حال باید دید آیا تاریخ، وجود خارجی دارد یا تنها ظرفی است که افراد و جوامع در آن فعالیت می‌کنند و دگرگونی‌های فردی و اجتماعی در آن اتفاق می‌افتد؟

نکته حائز اهمیت این که برخی از نظریات مطرح شده در فلسفه تاریخ، حاکی از آن است که همه نظریه پردازانِ این عرصه، تاریخ را به صورت یک روح کلّی و هیولای واحد لحاظ نکرده و نظریات خود را برآن بنیاد ننهاده‌اند، بلکه گاه تطورات یک قوم، جامعه یا اُمّت را در طول چند قرن مورد لحاظ قرار داده‌اند. به عنوان نمونه، آگوست کنت، اسپنسر و اشپنگلر، مراحل حرکت تاریخ را به گونه‌ای مطرح کرده‌اند که ناظر به تطوّرات یک جامعه در طول زمان است، نه کل تاریخ، یا آرنلد توین بی را که نظریه اش بیشتر ناظر به جامعه شناسی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها است فیلسوف تاریخ شمرده‌اند

بنابراین، کالبد شکافی نظریات برخی افراد موسوم به فیلسوف تاریخ، نشانگر آن است که آنان مطالعه حرکت کلّی تاریخ را با مطالعه هر جامعه در بستر زمان، یکی تلقّی کرده‌اند. از منظر آنان، هر جامعه ای، یک واحد مجزّا و مستقل قلمداد می‌شود. قواعد تطوّرش در طول زمان، مورد بررسی قرار می‌گیرد

از این‌رو، بحثِ اصالتِ یا اعتباری بودن تاریخ، خواسته یا ناخواسته به بحث اصالت جامعه باز می‌گردد؛ چه اینکه موضوعِ بحثِ فلسفه تاریخ، در حقیقت مطالعه افراد و جوامع گذشته، در دالان زمان است، به دیگر سخن، تاریخ چیزی جز مجموعه تحولات جامعه‌های بشری نیست، از این‌رو، برای بررسی مسئله اصالت یا اعتباریت تاریخ، باید اصالت یا اعتباری بودن جامعه مورد بررسی قرار گیرد؛ زیرا پاسخ پرسش اول در گرو پاسخ پرسش دوم است، بطوری که اگر اعتباری بودن جامعه به ماهو جامعه، در کنار افراد اثبات گردد، اعتباری بودن تاریخ نیز اثبات می‌شود. شاید از این رواست که غالباً دانشمندان، بحث اصالت یا اعتباری بودن جامعه و تاریخ و احکام مترتب بر آنها را از یکدیگر تفکیک نکرده‌اند. چنانکه فیلسوفان و علمای دین، بحثی تحت عنوانِ اصالتِ فرد یا جامعه و تاریخ مطرح کرده و از منظر عقل و وحی، این موضوع را مورد بررسی قرار داده‌اند

تحریر محل نزاع

«اصالت جامعه» لفظ مشترکی است که در بحث‌های علوم انسانی با معانی گوناگونی استعمال می‌شود

1 گاه مقصود ازاصالت جامعه ـ در برابر فرد، این است که هنگام برخورد رأی فرد در برابر جامعه، از آنجا که اکثریت افراد، قدرت بیشتری از اقلیت دارند، رأی جامعه غلبه یافته و پیروز می‌شود. به عبارت دیگر، سخن، فرد بشدّت تحت تأثیر عمیق جامعه است. که این نوع اصالت را، اصالت روان‌شناختی جامعه می‌گویند

2 گاهی مقصود این است که وقتی در جامعه بین مصالح فردی و منافع اجتماعی، تعارض رخ می‌دهد، رعایت حق جمع، مقدم بر رعایت حق فرد است. دراین مورد، مقصود از اصالت جامعه، اصالت حقوقی جامعه در برابر افراد است که در علوم دستوری مثل علم حقوق، مطرح می‌شود

3 اما اصالت جامعه، معنای سومی دارد که در علوم فلسفی مانند فلسفه جامعه و تاریخ مطرح می‌شود.‌ مقصود از اصالتِ جامعه در این دسته از مباحثِ فلسفی، اصالت هستی شناختی جامعه است؛ یعنی آیا جامعه مانند سایر اشیاء عینی، وجودِ منحازی در خارج دارد یا خیر؟

بیان اندیشمندان مسلمان کاملاً حاکی از این است که محلِ نزاع در بحث اصالت جامعه و تاریخ، اصالت فلسفی و هستی شناختی است، ولی سخنان دانشمندان غربی در بحث حاضر، گاه ناظر به ابعاد روان‌شناختی رابطه فرد و جامعه است و گاه ناظر به ابعاد فلسفی رابطه فرد و جامعه؛ یعنی گاهی بحث را به گونه‌ای مطرح می‌کنند که خواننده گمان می‌کند آنان در صدد اثبات اصالت روان‌شناختی جامعه یا فرد هستند؛ یعنی می‌خواهند بگویند قدرت تک تک افراد در مقابل جامعه، ناچیز است. به طوری که هنگام درگیری رأی فرد با اکثریت جامعه، اراده تک تک افراد، مغلوبِ خواستِ جامعه، به معنای اکثریت افراد می‌شود. در برخی موارد نیز بحث را به گونه‌ای هدایت می‌کنند که گویا برای جامعه اصالت فلسفی قائل بوده و افراد را اعتباری و مقهور واقعیتی خارجی بنام جامعه می‌دانند. از این‌رو، ما نمی‌توان به طور کلی همه سخنان آنان را ناظر به بحث فلسفی یا روان‌شناختی دانست. با اطمینان می‌توان گفت محل نزاعِ مورد نظر همه فیلسوفانی که در این بحث اظهار نظر کرده‌اند، اصالت فلسفی فرد یا جامعه و تاریخ بوده است. ولی برخی از بیانات صریح یا لوازم دیدگاه‌های ایشان، یا بعضی از نتایجی که از این بحث می‌گیرند، حاکی از این است که به نوعی به اصالت فلسفی جامعه و تاریخ یا عدم آن معتقد بوده‌اند و نزاع اصلی آنان، مسئله اصالت فلسفی جامعه بوده، نه اصالت روان‌شناختی. گرچه ظاهر برخی از مثال‌ها و تبیین‌های ایشان موهم این است که محل بحث و اختلاف ایشان، اصالت روان‌شناختی است.6 از این‌رو، ما بدون این ادعا که همه جامعه گرایان به وحدت حقیقی جامعه قائل بوده و ترکیب حقیقی افراد را مطرح کرده‌اند. می‌توان به طور مسلّم گفت که وجه اشتراک نظریات برخی از آنان، ترکیب واقعی و وحدت حقیقی جامعه بوده است. از سوی دیگر، وجه مشترک نظریات برخی دیگر اعتباری بودن جامعه و واقعی بودن افراد است

بر این اساس، دسته اول را «جامعه‌گرا» و دسته دوم را «فردگرا» می‌نامیم. و بحث را حول محور فلسفی پایه ریزی می‌کنیم.‌ بنابراین، پرسش اساسی بحث این است که، آیا جامعه به عنوان یک واقعیت در خارج از ذهن، وجود مستقل دارد یا خیر؟ این پرسش به گونه‌ها و در قالب‌های مختلفی طرح می‌شود مانند: آیا وحدت جامعه، یک وحدت مفهومی و ذهنی است؛ یعنی جامعه چیزی جز افراد و روابط متقابل آنها نیست، یا وحدت جامعه یک وحدت شخصی است که مساوق خارجیت و مستقل‌بودن است؟ آیا فرد اصیل است و جامعه و تاریخ، انتزاعی است یا جامعه و تاریخ، اصیل هستند و افراد، انتزاعی و یا قسم سومی وجود دارد؟

به دیگر سخن، آیا جامعه و تاریخ، واقعیت و عینیت دارند یا فقط امری اعتباری هستند؟

واژه «اعتباری» نیز مانند واژه «اصالت» در مباحث عقلی، به مفاهیم گوناگونی به کار می‌رود

أ) طبق یک اصطلاح، تمام معقولات ثانیه، خواه منطقی، مانند مفهوم کلّی و جزیی وخواه فلسفی، مانند مفهوم علّت و معلول، جزو مفاهیم اعتباری به شمار می‌رود

ب) در اصطلاح دیگر، مقصود از مفاهیم «اعتباری»، تنها مفاهیم حقوقی و اخلاقی است که امروزه به آنها «مفاهیم ارزشی» گفته می‌شود. در اینجا، اعتباری بودن به معنای ارزشی است

ج) در اصطلاح سوم، فقط به مفاهیمی که هیچ‌گونه مصداق خارجی و ذهنی ندارند و به کمک قوه خیال ساخته می‌شوند، «اعتباری» یا «اعتباریات» گفته می‌شود، مانند مفهوم «غول» یا «عنقای هفت سر» و سایر وهمیات

د) در اصطلاح چهارم، «اعتبار» در مقابل «اصالت» مطرح در بحث اصالت وجود یا ماهیت، در فلسفه مطرح می‌شود. در اینجا مقصود از «اعتباریت»، مصداق بالعرض بودن واقعیت عینی، برای یک مفهوم است. چنانکه وقتی در فلسفه سخن از اصالت یا اعتباریت مفهوم «وجود» به میان می‌آید، مقصود این است که آیا واقعیت خارجی، مصداق بالذّاتِ مفهوم «وجود» است یا مصداق بالعرض. به عبارت دیگر، مقصود از اعتباری یا اصیل بودن یک مفهوم این است که آیا مصداق خارجی دارد یا ندارد

مقصود از اعتباری‌بودن تاریخ در بحث حاضر، به معنای چهارم اعتباری باز می‌گردد؛ یعنی آیا تاریخ مانند مفاهیم لشکر، سپاه، گردان، تنها یک مفهوم انتزاعی است که از چینش خاص افراد در بیرونِ ذهن انتزاع می‌شوند،‌ بدون اینکه در ماورای ساحت ذهن در کنار افراد، وجود دیگری به نام لشکر، سپاه یا گردان داشته باشیم؟ یا مفهومی است که مابه إزاء عینی و خارجی دارد؛ یعنی «اصیل» است

1 ثمره بحث اصیل یا اعتباری بودن جامعه

 دانلود تحقیق تاثیر مطالعات غیر درسی با پیشرفت درس فارسی دانش آموزان کلاس اول ابتدایی با word دارای 56 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق تاثیر مطالعات غیر درسی با پیشرفت درس فارسی دانش آموزان کلاس اول ابتدایی با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود تحقیق تاثیر مطالعات غیر درسی با پیشرفت درس فارسی دانش آموزان کلاس اول ابتدایی با word

چکیده    
مقدمه    
اهمیت فارسی در دوره ی ابتدایی    
اهداف فارسی در دوره ی ابتدایی    
بیان مساله    
اهداف تحقیق    
فرضیه ها    
تاریخچه تحقیق    
تحلیلی کلی بر مطالعه و توجه به ویژگیهای کودکان هفت ساله    
روش تحقیق    
ابزار گردآوری اطلاعات    
داده های اولیه    
هماهنگی های معلم با اولیاء دانش آموزان    
اصولی که برای مطالعه والدین باید به آنها توجه نمایند    
تجزیه و تحلیل یافته های تحقیق    
شیوه تحلیل اطلاعات    
یافته های تحقیق    
جایگاه مطالعه‏ی غیردرسی در آموزش‏و پرورش    
رهنمودهایی به منظور مطالعه کتب غیر درسی    
رهنمودهایی برای پدران ومادران    
رهنمودهایی برای آموزگاران ودبیران    
12 راهکار ویژه جهت افزایش کارایی مطالعه    
نتیجه گیری و خلاصه    
محدودیت ها    
پیشنهادات    
فهرست منابع    

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود تحقیق تاثیر مطالعات غیر درسی با پیشرفت درس فارسی دانش آموزان کلاس اول ابتدایی با word

1-   سنگری-محمد رضا- آموزش خواندن( روشهای مطالعه)- انتشارات ابوعطا- چاپ دوم 1384

2-    انوشه پور- ابوالفضل- روش تدریس فارسی دوره کاردانی- نشر ایران 1365

3-    ذوفن- شهناز تولید و کاربرد مواد آموزشی- انتشارات ایران-1371

4-   مجله تربیت- ماهنامه پرورشی وزارت آموزش و پرورش بهمن ماه 1383- اسفند ماه 1385- دی ماه 1381- اردیبهشت 1386

5-    مجله علم موفقیت ( ادبیات داستانی) بهمن 1382

6-     قاسمی پویا- دکتر اقبال- راهنمای معلمان پژوهنده تهران نشر اشاره- 1382

چکیده

مطالعات غیردرسی دانش آموزان مانند خواندن مجله کودک و کتابهای داستانی که با توجه به سن، علاقه و استعداد و آموزنده با همکاری معلم و اولیاء دانش آموزان و به انتخاب کودکان برای فرزندان تهیه می شود، می تواند به عنوان یک رسانه آموزشی باشد تا کودک ضمن مطالعه و شناخت بیشتر محیط پیرامونش تجارب ارزنده ای را کسب نماید. طبق تحقیقات پرلز2001 مطالعه موجب تقویت انگیزه های درونی، یادگیری عمیق تر، و کاربرد آموخته های کودکان د ر موقعیت های جدید می شود، به همین خاطر مولانا فرموده اند

مرد خردمند هنرپیشه را                           عمود و بایست در این روزگار

تا یکی را تجربه آموختن                           و دگر تجربه بستن به کار

بنابراین تجارب نگارنده در بررسی های گوناگون حاکی از این امر است که از طریق تلفیق فارسی با مطالعات غیر درسی است که افق های جدیدی در ذهن کودکان تابیده می شود و به قول لئوناردداوینچی بینش و بصیرت کسب می گردد. روش تحقیق این پژوهش شبه آزمایشی است. جامعه آرمانی 20 نفر دانش آموز دختر و پسر کلاس اول ابتدایی است که به صورت غیر تصادفی انتخاب شده اند. 10نفر به عنوان گروه گواه و 10 نفر گروه آزمایش به صورت مختلط ابزار گرد آوری اطلاعات نتایج فعالیت های خوانداری و نوشتاری این دو گروه است و تجزیه و تحلیل اطلاعات حاصله از گروه آزمایش

مقدمه

بهبودمسائل تعلیم و تربیت همواره ا زدغدغه های تاریخ زندگی بشریت بوده.باید رویکردهای نوین تربیتی بر دیدگاه فعال و توسعه یافته باشند ت توانایی همگامی با فناوری و ارتباطات نوین را داشته باشد. یادگیری عمیق موضوعات درسی کمک به پرورش شهروندانی خواهد کرد که ابعاد مختلف توانائیهای آنان همچون خودشکوفایی، خلاقیت، استدلال و… شکوفا شوند چرا که تجارب قبلی مبنای ادراکات،طرزتفکر و رفتار است. در دنیایی که هر روز پیچیده تر می شود شاگردان مدرسه نیازمندند که بیشتر و بهتر درباره محیط خود بیاموزند چون امکان آموختن چون امکان آموختن از طریق تجربه دست اول در همه موارد وجود ندارد،لذا دانش آموزان با مطالعات غیر درسی است که می توانند به مسائل و مجهولات پر رمز و راز علمی و غیر علمی نگاهی دقیق داشته باشند. البته نباید شروع آموزش با فشار و اجبار توام باشد،چنانکه کودکی آمادگی لازم را از خود نشان ندهد باید این فعالیت را به تعویق انداخت،در غیر این صورت کودک با شکست و ناکامی مواجه می شود و در زمان مناسب هم پیشرفت لازم را نخواهد داشت. خواندن زمانی تحقق می یابد که دانش آموزان بتواند حروف را به طور صحیح با هم ترکیب کند و کلمه عبارت را خوب و روان بخواند و آنرا درک کند

اگر خواهان تربیت دانش آموزان خلاق،متفکر،مستقل و کنجکاو هستیم و اگر در پی کشف علل کاهش افت تحصیلی و ارتقاء انگیزه پیشرفت تحصیلی آن ها باید برنامه ریزی درسی را به سمت توسعه ذهنی و گسترش ظرفیت اندیشیدن سوق دهیم که یکی از این شیوه ها نهادینه شد فرهنگ مطالعه در زندگی دانش آموزان است

اهمیت فارسی در دوره ی ابتدایی

جان دیویی و فریر معتقدند: انسان از طریق خواندن به خود آگاهی و شعور اجتماعی می رسد1 انجمن بین الملی ارزشیابی تحصیلی IEA در مورد اهمیت خواندن می گوید:(خواندن یکی از توانائیهایی است که دانش آموزان درطول یادگیری خود در سالهای اولیه دبستان کسب می کنند و موجب رشد عقلانی،عاطفی و اجتماعی کودک شده و توان یادگیری او را در موضوعات دیگر تقویت می کند2.بنابراین خواندن اساسی ترین وسیله ی آموزش است و فرد با کسب مهارت خواندن معلومات لازم زندگی را کسب می کند و قوه ی تمیز، استدلال، تعمیم، تجرید،حکم و قضاوتش تقویت می گردید. شخصیتش پرورش یافته و با کسب اطلاعات سودمند با دیگران رابطه ی حسنه برقرار کرده و لذت روحی و نشاط خاطر را برای خویش و دیگران فراهم می سازد

اهداف فارسی در دوره ی ابتدایی

1-   شناخت حروف و کلمات و درک معانی آنها به منظور قادر شدن برای خواندن و فهمیدن مطالب نوشتاری که برای او تدوین شده

2-   پرورش قوه ی قضاوت صحیح در کودکان جهت استخراج مطالب از منابع مفید و تشخیص مطالب درست از نادرست

3-   ایجاد توانائیها مطلوب در خواندن مانند بلندی یا کوتاهی صدا، کندی یا تندی خواندن، نشان دادن حالات عاطفی نویسنده، رعایت نشانه های دستوری، تلفظ صحیح و لذت بردن از خواندن در جمع بدون اضطراب

1 سنگری – محمد رضا-آموزش خواندن-ص

2 سنگری –محمد رضا-آموزش خواندن-ص

 دانلود مقاله قوس ها در راهسازی با word دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله قوس ها در راهسازی با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله قوس ها در راهسازی با word

مقدمه        
ارکان اساسی راه             .        
انواع قوس ها          
- قوس های قائم           .         
- قوس های افقی        
معیارهای کلی طراحی          
شعاع پیچ         
طول پیچ و زاویه مرکزی       .   
انواع قوس های افقی     
- قوس های دایره ای           
- قوس های مرکب          .  
-  قوس های معکوس         9            -
قوس  های گردنه  (سرپانتین )          .        
-قوس های سهمی         
-قوس های کلوتوئید       
دور قوس ها       
منابع              .  

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود مقاله قوس ها در راهسازی با word

1-               دفتر تحقیقات و معیارهای فنی‌؛ آیین نامه طرح هندسی راه ها ؛ تهران ؛ انتشارات سازمان برنامه و بودجه ؛ چاپ اول ؛ 1375 ؛366 صفحه

2-             بهبهانی.ح ؛ راهسازی- طرح هندسی راه ؛ تهران ؛ انتشارات نشر دانشگاهی ؛ چاپ دوازدهم ؛ 1383 ؛ 358 صفحه.

3-             صرافین.م ؛ طراحی هندسی معابر و روش های مدرن راهسازی ؛ تهران

مقدمه :

از قدیمی ترین مسیرهایی که به عنوان راه و جاده استفاده گردید ، میتوان راه شاهی و راه ابریشم رانام برد.جاده ابریشم بیش از 10 هزار کیلومتر طول داشته که ازچین آغاز گشته واز ایران می گذشته وبه قسطنطنیه ختم می گردیده است وهزاران سال قبل مورداستفاده راهپیمایان و وسایل اولیه حمل ونقل قرار می گرفته است

همگام و همراه با توسعه و پیشرفت فرهنگی،اقتصادی واجتماعی،نیاز به راه یا به عبارتی نیاز به جاده افزایش پیدا کرد،به طوری که گذرگاه های خاکی مالروی دیروزتبدیل به آزاد راه های وسیع و مقاوم امروز شد ومتناسب باوسایل نقلیه متفاوت،انواع واقسام مسیرها درشکل های مختلف،طراحی واحداث گردید که مطمئنا درآینده هم به اشکال ناشناخته دیگری ساخته خواهد شد

شکل گیری هر اجتماع نوین، طبیعتا ساخت مسیر های ارتباطی جدیدی را به همراه خواهد داشت.این شکل گیری میتواند به تنهایی شامل مجموعه ای از مناطق مسکونی،درمانی،اقتصادی،صنعتی،نظامی و عمومی ; باشند که متراکم شدن وانبساط هندسی آن الزاما‌” ایجاد تغییر شکل مسیرهای موجود منطبق با تحولات ذکر شده اجتناب ناپذیر خواهد بود

کلمه آلمانیstrasse و کلمه انگلیسی street هر دو به معنی جاده از ریشه یونانی سنگ مسیر (Via Lapidpus strata) گرفته شده که به معنی راهی است که به وسیله سنگ مستحکم شده باشد

بر اساس تاریخ راهسازی 4 هزار سال قبل قدیمی ترین جاده ها در مصر و بابل وایران بزرگ و پهناور قدیم ساخته شده است که می توان اساس وریشه تکنیک جاده سازی را در آن زمان جستجو کرد

در هزاره قدیم در رم احتمالا تعلیم دانش جاده سازی وجود داشته است که مهندسان راهسازی را ،مجهز به دانستنی های علمی آن روز،به جامعه تحویل می داده است.قابل ذکر وتوجه است که در آن زمان مجموع جاده های سنگی به 80 هزارکیلومتر میرسیده که آثاری از آنها هنوز پابرجاست

این پیشرفت و صنعت پس از سقوط امپراطوری رم تا حد به فراموشی سپردن متوقف گردید.تا اینکه در آغاز قرن بیست میلادی،صنعت جاده سازی مجددا احیا شده و مورد توجه قرار گرفت و سرانجام،اختراع اتومبیل در اوایل دهه دوم قرن بیستم ،به عنوان وسیله حرکت موتوری باعث و عامل رشد عظیم در صنعت جاده سازی گردید.درقاره اروپا افزون بر 75 هزار کیلومتر آزادراه و بزرگراه وجود دارد که بیش از 11% آن در آلمان غربی سابق احداث گردیده است.در بین کشورهای اروپایی،بر اساس قرارداد ، علامت یا به عبارتی کد E   برای مسیرهای بین کشوری انتخاب شده است که با افزودن شماره ای مقابل کد E ،شناسنامه مسیر مشخص می گردد.امیدواریم روزی هم در قاره پهناوری آسیا با گسترش جاده ها و همکاری های بین کشوری ،کدمسیر های بین کشورهای آسیامعرفی گردد

ارکان اساسی راه :

مختصصین راه سازی باید همیشه 7 رکن اساسی را مدنظرداشته باشد

الف)برنامه ریزی وانتخاب مسیری مطمئن با رعایت اصول تکنیکی وضوابط راهسازی

  و محیط زیست

ب)رعایت اصول اقتصادی و تهیه هزینه اجرایی متناسب و مقرون به صرفه

ج)در نظر گرفتن ضریب افزایش وسایل نقلیه در آینده

د)افزایش بازدهی راه و خطوط مرتبط به آن(شبکه یا بافت ترافیک)

ه)کاستن عوامل مزاحم و پیشبینی های ضروری در مقابل حوادث طبیعی

و)غلبه بر حوادث ناشی از استفاده ی راه و جلوگیری از آنها

ز)نگهداری و پایداری راه

   برای جلوگیری از تخریب طبیعت و زندگانی و زنده مانی، رعایت ضوابط زیر در طراحی راه از عوامل زیر موثر به شمار می روند

الف)مسیر یابی صحیح و حفظ عناصر طبیعت و کمترین آسیب زدن به محیط زیست

 ب)رعایت شیبهای مجاز (شیب ترانشه ها ،شیب طولی،شیب عرضی،شیب کج،شیب        دور)،عملیات خاکی صحیح و رعایت طول بحرانی

ج)رعایت منحنی ها و قوسهای مجاز(قوسهای عمودی ، قوسهای افقی)

د)ایجاد میدان دید کافی و لازم(میدان دید توقف، میدان دید سبقت، میدان دید حرکت)

ه)ایجاد تاسیسات و تجهیزات کامل ایمنی

و)طراحی اصولی تقاطعهای همسطح و استفاده صحیح از تقاطعهای غیر همسطح برای روان نگه داشتن ترافیک در حد مجاز

ز)دفع صحیح آبهای سطحی(زهکشی اساسی)

ح)انتخاب روسازی مطمئن و منطبق با بار ترافیک گذری

ط)طراحی های مختلف برای انتخاب مسیری مناسب ومطابق با عوامل ایمنی واقتصادی

و منطبق با ضوابط راه سازی به منظور رفع نیازهای آتی

ی)رعایت اصل مهم مرمت و نگهداری راه در طول عمر مفید آن

انواع قوس ها:

 دانلود مقاله درباره آگاهى پیامبر از جاودانگى و جهان شمولى اسلام با word دارای 22 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله درباره آگاهى پیامبر از جاودانگى و جهان شمولى اسلام با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله درباره آگاهى پیامبر از جاودانگى و جهان شمولى اسلام با word

چکیده    
شخصیت گلدزیهر    
آثار علمى گلدزیهر    
نقد تاریخى دیدگاه گلدزیهر    
دیدگاه انتقادى برخى اندیشمندان مسلمان درباره «العقیده و الشریعه فى الاسلام»    
ستایش عبدالرحمن بدوى از شخصیت و آثار گلدزیهر!    
مشهورترین و کامل ترین و مؤثرترین تحقیقات گولدزیهر، این دو کتاب معروف اوست:    
دیدگاه گلدزیهر    
نقد و بررسى    
1 آگاهى پیامبر از آینده اسلام    
آگاهى و پیشگویى پیامبر از گسترش جهانى اسلام    
2 اصول کلى و همیشگى، و مقررات متغیر    
کتابنامه    

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود مقاله درباره آگاهى پیامبر از جاودانگى و جهان شمولى اسلام با word

1 ابن اثیر، عزالدین ابوالحسن على بن محمد، اسدالغابه فى معرفه الصحابه، تهران، المکتبهالاسلامیه، [بى تا]

2 ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، تحقیق مصطفى السقا (و دیگران)، قاهره، مطبعه البابى الحلبى، 1355 ق

3 بدوى، عبدالرحمن، فرهنگ کامل خاورشناسان، ترجمه شکرالله خاکرند، چاپ اول، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى، 1375 ش

4 بروکلمان، کارل، تاریخ ملل اسلامى، ترجمه عربى به قلم: نبیه امین فارس و منیر البعلبکى، چ 11، بیروت، دارالعلم للملایین، 1988 م

5 بهى، محمد، الفکر الاسلامى الحدیث، وصلته بالأستعمار الغربى، چاپ ششم، بیروت، دارالفکر، 1973م

6 حسینى طباطبائى، مصطفى، نقد آثار خاورشناسان، تهران، انتشارات چاپخش، 1375 ش

7 طبرى، ابوجعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، بیروت، دارالقاموس الحدیث، [بى تا.]

8 غزالى، محمد، محاکمه گلدزیهر صهیونیست، ترجمه سید صدرالدین صدر بلاغى، تهران، حسینیه ارشاد، 1363 ش

9 گلدزیهر، العقیده و الشریعه فى الاسلام، ترجمه (عربى) محمد یوسف موسى و دیگران، چاپ دوم، مصر، دارالکتب الحدیثه، [بى تا]

10 ناصر مکارم شیرازى و جعفر سبحانى، پرسش ها و پاسخ هاى مذهبى، قم، انتشارات نسل جوان، [بى تا]

11 واقدى، محمد بن عمر، کتاب المغازى، تحقیق مارسدن جونس، بیروت، مؤسسه الأعلمى للمطبوعات، [بى تا]

چکیده

ایگناتس گلدزیهر (1850 1921م) شرق شناس یهودى الاصل مجارستانى، از مستشرقان مشهور و پرآوازه است که آثار متعددى در باب اسلام دارد. او در دشمنى با اسلام شهره است و در یکى از آثارش که به زبان عربى با عنوان العقیده و الشریعه فى الاسلام ترجمه شده، درباره اسلام نظریاتى مغرضانه و دور از واقعیت مطرح کرده است. در این مقاله، یکى از ادعاهاى او مبنى بر اینکه اسلام تنها محدود به نیازهاى عصر پیامبر بوده است، نقد و بررسى مى شود

واژگان کلیدى: گلدزیهر، محمد غزالى، جهان شمولى اسلام، تطور فقه.

شخصیت گلدزیهر

ایگناتس گلدزیهر (Ignaz Goldziher) خاورشناس نامدار مجارستانى به سال 1850 میلادى در شهر استولونیسبورگ زاده شد. خانواده وى یهودى بودند. او تحصیلات ابتدایى خود را در پایتخت مجارستان، و تحصیلات دانشگاهى را در لایپ زیک گذرانید. رشته تحصیلى او در دانشگاه «مطالعات شرق شناسى» بود. گلدزیهر در سال 1870 رساله دکتراى خود را زیر نظر فلایشر به پایان رساند. موضوع رساله وى پژوهش درباره «تنخوم اورشلیمى» بود که از مفسران یهودى تورات در قرون وسطا به شمار مى رفت

گلدزیهر پس از دریافت درجه دکترا به بوداپست بازگشت و در سال 1872 به سمت دانشیار دانشگاه آن شهر برگزیده شد. او پس از یک سال مأموریت در وین و لیدن به شرق سفر کرد: ابتدا به سوریه و سپس به فلسطین و مصر رفت. در سوریه با شیخ طاهر جزایرى عضو مجمع ملى دمشق و مدیر کتابخانه ظاهریه طرح دوستى ریخت و از او بهره هاى فراوان برد. در مصر نیز گاهى به دانشگاه الازهر رفت و آمد مى کرد و از درس هاى استادان و علماى مصر بهره مند مى شد. پس از یک سال و نیم اقامت در شرق اسلامى (از سپتامبر 1873 تا آوریل سال بعد) به مجارستان بازگشت و به فعالیت هاى علمى و تدریس در دانشگاه ها پرداخت. وى سرانجام در سال 1921 درگذشت

این خاورشناس یهودى در تطبیق و مطالعه متون از خاورشناسان سرآمد به شمار مى رفت، ولى متأسفانه پژوهش هاى خویش را با فرضیه سازى و خیال پردازى قرین ساخته و از مخالفت با اسلام خوددارى نورزیده است؛2 به گونه اى که در دشمنى با اسلام شهرت یافته است

گلدزیهر چنان که گذشت از نظر علمى شخصیتى برجسته بود. او افزون بر فعالیت هاى علمى یاد شده، از نویسندگان مقالات دایره المعارف اسلامى بود،4 و این امر بر شهرت علمى او افزوده است. از این روى، چون هنوز هم آثار او کانون مراجعه و استناد است، نقد و بررسى آنها لازم به نظر مى رسد

آثار علمى گلدزیهر

از گلدزیهر، کتاب ها و مقالاتى پرشمار و (از نظر محتوا) گوناگون بر جاى مانده که در میان آنها چند اثرْ مهم بوده، بیشتر کانون توجه و نقد قرار گرفته است. این آثار عبارت اند از

1 گرایش هاى مسلمانان در تفسیر قرآن

این کتاب را دکتر عبدالحلیم نجار، نویسنده مصرى، به عربى ترجمه کرده و حواشى مفیدى بر آن نگاشته است. گلدزیهر در این کتاب روش هاى مسلمانان را در تفسیر قرآن کریم کانون بحث قرار داده است. این کتاب، با وجود غناى علمى، به ویژه در باب تفسیرنگارى شیعه، خالى از نقص و حق پوشى نیست، که در ادامه به آن اشاره خواهد شد

2 ظاهریه، مذهب و تاریخ آن

3 العقیده و الشریعه فى الاسلام

این کتاب در واقع مجموع چند سخنرانى علمى مؤلف درباره اسلام است که آنها را با عنوان سخنرانى هایى درباره اسلام5 گردآورده و در قالب کتابى مستقل انتشار داده است. این کتاب، نخست در سال 1910 در شهر هیدلبرک منتشر گردید و در اروپا به انگلیسى ترجمه و در سال 1981 چاپ شد و در شرق اسلامى نیز کانون توجه قرار گرفت. ابتدا سه تن از مترجمان مصرى، یعنى دکتر محمد یوسف موسى، استاد عبدالعزیز عبدالحق و دکتر على حسن عبدالقادر آن را با عنوان العقیده و الشریعه فى الاسلام به زبان عربى برگرداندند و در ذیل برخى صفحات، تعلیقات کوتاهى آوردند و رأى مؤلف را رد کردند. سپس علینقى منزوى کتاب یاد شده را از عربى به فارسى برگرداند و این اثر با عنوان درس هایى از اسلام انتشار یافت. مترجم، پاورقى هاى مترجمان مصرى را حذف کرده و تعلیقاتى از خود بر کتاب افزوده است. در مقاله حاضر، یکى از دیدگاه هاى گلدزیهر در کتاب اخیر کانون نقد قرار مى گیرد. در ادامه ملاحظه مى شود گلدزیهر افزون بر کتاب هاى مستقل و مقالات پرشمار، برخى کتاب هاى دانشمندان اسلامى را با مقدمه یا دیباچه اى به چاپ رسانده است؛ مانند فضائح الباطنیه، تألیف ابوحامد غزالى و کتاب المعمّرین اثر ابوحاتم سجستانى